类型：上古人文 / 精神哲思 / 地域史诗 | 核心主题：以许由洗耳、拒禅让的故事为核心，诠释 “箕山之志” 并非消极避世，而是清醒的自我认知、坚定的本心坚守与精神的独立自由。尧、许由、巢父三位先贤的思想碰撞，勾勒出华夏民族早期的精神脉络，让 “不恋功名、扎根本心” 的风骨，成为跨越千年的精神灯塔。

人物表

许由：约 40 岁，上古隐士，箕山耕者。身形清瘦却挺拔，眉眼淡然有锋芒，双手布满耕犁的老茧，步履沉稳如山中松。心怀大道，通透清醒，厌弃权位虚名，守着田间一方天地，骨子里是 “宁守本心，不趋朝堂” 的执拗与高洁。

尧帝：约 60 岁，上古圣王。面容慈和却藏着帝王的厚重，身着粗布玄衣，不饰华彩，步履匆匆却目光坚定。心怀万民，求贤若渴，以天下为己任，是 “公心治世” 的践行者，对许由有着发自内心的敬重。

巢父：约 50 岁，箕山隐者，许由至交。须发半白，袒胸露臂，腰间系着野葛，牵着青牛，言行洒脱犀利，不掩锋芒。比许由更避世，信奉 “独善其身，与世无争”，看透虚名虚妄，是戳破世俗假象的 “清醒者”。

尧使：30 岁，尧帝近侍，恭敬沉稳，奉命二次请许由出仕，是剧情冲突的助推者。

耕者：数人，箕山脚下的农人，淳朴憨厚，见证尧帝访贤、许由洗耳，是世间众生的缩影。

【片头】（0-1.5 分钟）

画面：晨雾漫过箕山，如轻纱裹住连绵山脊，山形如侧卧古琴，在登封天地间静立。雾霭中，箕山之阳，一亩薄田泛着清辉，许由赤足躬身，手握木犁，青牛缓步，犁铧翻起新土，沾着晨露的禾苗在风中轻摇。远处颍水潺潺，波光粼粼，与箕山相映，天地间只剩自然的清宁。

音效：青牛的哞鸣，犁铧触土的轻响，颍水的流淌声，晨风吹过草木的簌簌声，低沉悠远的埙声渐起。

旁白（浑厚男声，带着岁月的厚重）：“嵩山之侧，箕山如琴，弹拨千年风骨。颍水之滨，洗耳一声，漾开华夏隐逸的精神星河。所谓箕山之志，从来不是藏于深山，而是藏于本心。”

转场：晨雾渐散，远处尘土飞扬，一行车驾踏破箕山的宁静，镜头切近，切入第一幕。

第一幕：帝驾访贤，初心相拒（1.5-7 分钟）—— 公心遇本心，大道各有向

场景 1：箕山之阳・田垄间（1.5-4 分钟）

画面：日头初升，雾霭渐消，许由放下木犁，擦去额角汗珠，伸手抚过饱满的禾穗，眼中满是温润。青牛低头啃食青草，田垄间散落着收割的禾苗，一派安然。突然，远处传来马蹄声与车轱辘声，尘土遮天，打破了箕山的宁静。耕者们纷纷抬头，面露诧异，唯有许由依旧低头整理禾苗，神色未变。

音效：马蹄声、车轱辘声由远及近，耕者的窃窃私语声，埙声渐停，氛围变得紧张。

台词：

耕者甲（面露惊慌）：“这阵仗，怕是大人物来了！莫非是尧帝的车驾？”

耕者乙：“尧帝亲至箕山，莫不是为了许由先生？”

画面：尧帝的车驾停在田埂边，侍从快步上前，躬身道：“帝尧亲至，有请许由先生接驾！” 许由却置若罔闻，将捆好的禾苗往青牛背上搭，动作缓慢而坚定，转身便往山林深处走。尧帝见状，立刻摆手制止侍从，亲自快步追上，气息微喘，伸手轻唤许由。

音效：尧帝的喘息声，许由的脚步声，青牛的铃铛声，氛围凝重。

台词：

尧帝（目光恳切，声音温和）：“许由先生，请留步！朕治理天下五十载，心力俱疲，唯见先生德厚志洁，能担天下之任。请先生接过这天下，护万民安稳，如接一捧成熟之谷，不负山川，不负苍生！”

场景 2：箕山之麓・青石旁（4-7 分钟）

画面：许由停下脚步，转身面对尧帝，清瘦的身影在阳光下立得笔直，他放下牛绳，额角的汗珠滴在青石上，晕开一小片湿痕。他目光淡然地看着尧帝，没有躬身，没有敬畏，只有一份通透的平静。周围的耕者纷纷屏息，山林间只剩风吹树叶的声响。

音效：风吹树叶的簌簌声，两人的呼吸声，低沉的古琴声渐起。

台词：

许由（声音清冽，字字坚定）：“陛下错矣。鸟栖于林，唯需一枝；鱼游于水，唯需一掬。天下于我，如多余之谷粒，硌心，硌身，硌我田间耕读之乐。” 他抬手指向山间云雾，“陛下看这雾，聚散随缘，从无意遮蔽整座箕山。我若登帝位，便成了那想遮山的雾，既缚了自己，也扰了天下。”

尧帝（眉头微皱，仍不死心）：“先生德才兼备，舍你其谁？天下万民，需先生护佑！”

许由（微微摇头，转身牵起青牛）：“陛下的道，在朝堂，在万民；我的道，在田间，在箕山。道不同，不相为谋。” 说罢，便牵着青牛，头也不回地走向山林，身影渐渐隐入苍翠，只留尧帝立于青石旁，望着他的背影，面露怅然，却又眼底含敬。

第二幕：再请出仕，洗耳明志（7-14 分钟）—— 虚名扰本心，颍水洗尘嚣

场景 1：箕山之阴・草舍前（7-10 分钟）

画面：三日后，箕山的午后，阳光透过树叶，洒在许由的草舍前，许由正坐在石凳上，编织竹篮，青牛卧在一旁，悠然自得。尧使手持符节，快步走来，打破了草舍的宁静，他躬身行礼，语气恭敬却带着不容推辞的意味。

音效：竹篾交织的轻响，尧使的脚步声，古琴声变得急促。

台词：

尧使：“许由先生，帝上念先生德高，不求先生登帝位，愿请先生任九州长官，总领八方，护一方百姓安宁，望先生莫再推辞！”

画面：许由手中的竹篾猛地一断，他抬眼看向尧使，眼中闪过一丝愠怒，却未发作。他放下竹篮，起身便走，尧使急忙跟上，一路追问，许由却一言不发，径直走向颍水之滨，脚步越来越快，仿佛身后的 “九州长官” 四字，是沾身的尘垢。

场景 2：颍水之滨・青石滩（10-14 分钟）

画面：颍水潺潺，碧波荡漾，阳光洒在水面，泛着粼粼波光。许由走到颍水岸边，俯身蹲在青石上，双手掬起清凉的颍水，猛地往耳朵里灌，一遍又一遍，水流顺着他的胡须滴落，打湿了青石，洇出一片片湿痕，仿佛要将 “官禄”“虚名” 的字眼，尽数冲掉。

音效：颍水的流淌声，许由掬水的声响，尧使的叹息声，古琴声渐缓，带着一丝清冽。

台词：

许由（一边洗耳，一边低声自语，字字铿锵）：“此等虚名秽语，污我双耳，不洗，难安我心，难守我道！”

尧使（面露无奈）：“先生何必如此？九州长官，何等荣耀，先生竟视之为秽物？”

许由（起身，甩去手上的水珠，目光冷冽）：“荣耀于我，如粪土。请回吧，告知陛下，许由此生，唯耕箕山，不涉朝堂。” 尧使见许由态度决绝，只得摇头叹息，转身离去。

画面：尧使的身影消失后，巢父牵着青牛，从颍水上流走来，牛绳上挂着刚摘的野果，他远远看着许由，嘴角勾起一抹嘲讽的笑，脚步悠然，走到许由身旁。

音效：青牛的蹄声，巢父的脚步声，古琴声变得洒脱。

台词：

巢父（嗤笑一声，声音犀利）：“洗啥呢？耳朵里进了沙子，还是进了虚名的秽气？”

许由（转头看向巢父，面露坦然）：“尧帝又遣使来，请我任九州长官，此等秽语，污我双耳，自然要洗。”

巢父（挑眉，语气更犀利）：“你若真嫌脏，便该躲进箕山深处的石洞，让野草封门，让世人寻不到。可你倒好，在箕山耕个田，织个篮，竟让天子闻了名声，这不是故意引着人来扰你清净吗？” 他牵着青牛，往上游走，踩得卵石咯吱作响，“我家青牛要喝干净的颍水，可别让你这洗过‘虚名’的水，污了它的嘴。”

画面：许由站在河边，看着巢父的背影没入竹林，阳光晒得水面发烫，他愣了片刻，忽然朗声大笑，笑声清越，回荡在颍水之滨，山林之间。他低头看向水中的自己，倒影清冽，眼中的愠怒散去，只剩一份通透的释然 —— 巢父说得犀利，却道破了虚名的虚妄，而他的拒绝，从来不是为了 “隐士” 之名，只是为了守住心里的那方田。

音效：许由的笑声，颍水的流淌声，古琴声变得悠远，带着释然。

第三幕：三贤论道，心种箕山（14-20 分钟）—— 大道各有趋，本心皆无违

场景：箕山之巅・望星台（14-20 分钟）

画面：夜凉如水，箕山之巅，望星台青石嶙峋，星河漫天。尧帝竟未离去，孤身立于望星台，望着漫天星河，面露沉思。许由拾级而上，手持一壶清酒，走到尧帝身旁，将酒壶递出，尧帝接过，两人相对而坐，青石为凳，星河为幕。不多时，巢父也牵着青牛走来，不请自来，坐在青石一角，自顾自摘了野果吃，三人无言，唯有星河流转。

音效：风吹山巅的声响，星河无声，古琴声低回，带着哲思的韵味。

台词：

尧帝（先开口，饮了一口清酒，声音厚重）：“先生拒帝位，拒九州，朕起初不解，如今见先生与巢父先生的活法，忽然有了几分明白。朕的道，是‘公心’，以天下为己任，求万民安，求天下治，纵使心力交瘁，亦无怨无悔。”

许由（饮下清酒，目光望向星河，声音清冽）：“陛下的道，是担当，是大义，值得天下敬仰。而我的道，是‘本心’，以箕山为壤，以颍水为泉，守一方田，耕一亩禾，愿天下人皆循德向善，以贤立身，以道治世，无需一人独担天下，方是真正的和合。我非拒责，只是我的责，在田间，在教化，不在朝堂权位。”

巢父（咬着野果，声音洒脱，带着一丝淡然）：“你们二人，一个恋天下，一个恋大道，皆为虚名所缚。我的道，是‘独善’，日出而作，日入而息，耕山食野，与青牛为伴，不与世人争，不与朝堂扰，世间是非，皆与我无关。老子言‘小国寡民，老死不相往来’，便是此理 —— 心无外物，方得自在。”

画面：三人各抒己见，言语间无争执，无辩驳，只有坦诚的交流。尧帝眼中的怅然散去，只剩敬重；许由眼底的通透更甚；巢父依旧洒脱，嘴角含着笑。星河之下，箕山之巅，三位先贤，三种大道，三种人生观，如三条蜿蜒的河流，在天地间交汇，虽流向各异，却皆源于本心，皆守着一份 “无违”—— 不违本心，不违大道。

音效：三人的话语声，风吹山巅的声响，古琴声变得平和，带着包容。

台词：

尧帝（放下酒壶，起身对着许由深深一揖）：“先生之心，已种在箕山，朕懂了。此后，不复相请，愿先生守箕山之乐，护本心之清。”

许由（起身回礼）：“愿陛下守朝堂之责，护万民之安。”

巢父（摆摆手，起身牵起青牛）：“话尽酒空，各归其位，各守其道，甚好。” 说罢，便牵着青牛，往山巅深处走去，身影渐渐隐入夜色，只留一句洒脱的话在风中回荡，“心若清净，何处不是箕山？心若浮躁，深山亦是朝堂！”

画面：许由与尧帝立于望星台，望着巢父的背影，相视一笑，一切尽在不言中。尧帝转身，走下望星台，车驾缓缓驶离箕山，尘土不再飞扬，只留一份敬重。许由站在望星台，望着星河，望着箕山的万家灯火，伸手抚过身旁的青石，眼中满是温润 —— 他的本心，早已深深种在箕山的泥土里，生根发芽，岁岁年年。

音效：车驾远去的声响，星河无声，古琴声渐起，带着坚定与温暖。

第四幕：志传千年，心守一方（20-27 分钟）—— 箕山非地理，本心是归处

场景 1：箕山之阳・田垄间（20-23 分钟）

画面：时光流转，四季更迭，镜头快速切换：春日箕山，许由耕犁播种，细雨沾衣；夏日箕山，许由灌田浇禾，蝉鸣阵阵；秋日箕山，许由收割禾穗，稻浪金黄；冬日箕山，许由围炉织篮，白雪覆山。岁岁年年，许由守着箕山的田，守着颍水的岸，守着自己的本心，青牛相伴，草木为邻，活成了箕山的一部分。

音效：四季的自然声响，耕犁、织篮的轻响，古琴声舒缓，带着岁月的静好。

旁白（温润女声）：“尧帝归朝，禅位于舜，天下依旧大治。许由守着箕山，耕读一生，终老于颍水之滨。巢父隐于箕山深处，不知所踪。三人的大道，虽各有趋，却共同滋养了华夏的精神土壤，而许由的‘不恋功名，坚守本心’，便成了箕山最珍贵的风骨。”

场景 2：三国・许昌・书斋内（23-27 分钟）

画面：时光跨越四百年，三国烽烟四起，战火纷飞，许昌城内，一间书斋却安宁静好。徐干闭门著书，案头笔墨飘香，窗外兵戈之声隐隐，他却目不斜视，落笔沉稳。曹丕身着便服，悄然走入书斋，看着徐干的身影，眼中满是赞叹，他拿起徐干的书稿，轻声诵读，目光落在 “恬淡寡欲，守心自持” 八字上，面露感慨。

音效：笔墨落纸的沙沙声，窗外的兵戈声，古琴声变得苍凉，却又带着坚定。

台词：

曹丕（轻声自语，字字恳切）：“独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”

画面：镜头拉远，书斋的窗棂外，烽烟漫天，而书斋内，徐干依旧执笔，守着一方书案，如当年许由守着一方田垄。曹丕放下书稿，悄然离去，心中满是敬佩 —— 此时的 “箕山之志”，早已超越了地理的箕山，成为了一种精神的象征：不攀附权贵，不恋功名，守住自己的本心，扎根自己的土壤。

音效：笔墨声依旧，古琴声变得悠远，穿越千年的时光。

旁白（浑厚男声）：“从箕山的田垄，到许昌的书斋，千年时光，斗转星移，箕山之志，从未消散。它不是藏于深山的避世，不是远离尘嚣的怯懦，而是一份清醒的自我认知，一份坚定的本心坚守。”

【片尾】（27-28 分钟）

画面：镜头切回今日的箕山，晨雾漫过山脊，如千年之前，颍水潺潺，依旧流淌。阳光渐升，雾霭渐散，箕山的草木苍翠，田垄间有农人耕犁，一如当年的许由。镜头缓缓拉升，俯瞰箕山，俯瞰登封，天地间一片清宁。画面中浮现一行行字幕，与画面相融。

音效：颍水的流淌声，农人的耕犁声，悠远的埙声与古琴声交织，渐缓，渐柔。

字幕：

“真正的坚守，是认清自己的土壤。”

“拒绝的勇气，源于本心的笃定。”

“隐的真谛，在心里，不在山里。”

“箕山之志，守心而已。”

“嵩山为证，颍水为媒，千年风骨，本心永存。”

画面：镜头最终定格在箕山的最高峰，云雾缭绕，山影巍峨，如一座永恒的精神丰碑，在登封的天地间，在中国人的精神原野上，静静矗立。画面渐暗，影片结束。