摘要:

     弗洛伊德在《梦的解析》中提出的人格结构理论，将个体心理分为本我、自我与超我三个核心部分，三者分别遵循快乐原则、现实原则与完美原则，共同构成人格发展的动态平衡系统。本文以电影《海蒂和爷爷》为研究对象，结合该理论解析海蒂、爷爷、克拉拉等核心人物的心理轨迹，揭示影片中“三我”失衡与重构的过程，并映射现实社会中的制度化规训、集体偏见、情感忽视等心理困境，为理解个体人格成长与社会心理问题提供新视角。

关键词:弗洛伊德；人格结构理论；《海蒂和爷爷》；本我；自我；超我

一、弗洛伊德人格结构理论核心内涵弗洛伊德在《梦的解析》中虽未直接提出“本我、自我、超我”的完整概念框架，但已蕴含人格分层的核心思想，后续通过《自我与本我》等著作完善了这一理论，其核心内涵可概括为以下三部分：

（一）本我：潜意识中的本能驱动力本我是人格最原始、与生俱来的基础，源于个体的本能冲动，完全处于潜意识层面，是心理能量的原始来源。它仅遵循“快乐原则”，以即时满足本能需求为唯一目标，不考虑现实规则、道德约束与行为后果。

（二）自我：现实中的平衡调解者自我在本我基础上随个体接触现实逐渐发展形成，遵循“现实原则”，是人格结构中的“调解者”。其活动范围覆盖意识、前意识与潜意识，既要在现实条件允许的范围内满足本我的合理需求，又要协调本我与超我的冲突。

（三）超我：道德中的理想监督者超我是个体后天通过内化社会道德规范、家庭教育与文化准则形成的，遵循“完美原则”，充当人格结构中的“道德监督者”。它包含“良心”与“自我理想”两个维度：“良心”负责监督行为是否违背道德，若违背则引发内疚感；“自我理想”则引导个体追求符合社会期待的理想状态，推动人格向道德完善的方向发展。弗洛伊德强调，本我、自我、超我并非孤立存在，而是相互作用的动态系统：本我提供原始动力，超我施加道德约束，自我则在现实框架下平衡二者。若三者失衡（如本我过度压制、超我过度严苛），便可能引发心理冲突，甚至导致心理问题。

二、《海蒂和爷爷》核心人物的“三我”心理解析《海蒂和爷爷》以阿尔卑斯山的自然与法兰克福的规训为双重背

景，讲述了孤儿海蒂与爷爷相依为命、感染富家小姐克拉拉的故事。 影片中每位核心人物的成长轨迹，本质都是“三我”从失衡到平衡的过程，其心理变化可通过人格结构理论精准解读。

（一）海蒂：“自然本我”的坚守与自我成长海蒂自幼父母双亡，先后经历姨妈收留、投奔爷爷、暂住法兰克福等转折，其人格发展的核心是“自然本我”的坚守与自我调节能力的成熟。从本我来看，海蒂的本我是“未被驯化的自然本能”，潜意识始终锚定“自由（阿尔卑斯山）”与“亲情（爷爷）”两大快乐源。“维系与爷爷的联结、回归阿尔卑斯山”成为本我最核心的驱动力，也是她对抗规训的心理根源。从自我来看，海蒂在法兰克福的“适应与抵抗”，是自我遵循现实原则的调解过程。她学习贵族礼仪、陪伴克拉拉解闷，是自我对“贵族规则”的现实妥协——明白“遵守规则才能留在安全环境”从超我来看，海蒂的超我源于“自然善意”的潜意识内化，而非外部规训的强制灌输。看到放羊男孩皮特虐待羊群时，她主动分享面包化解矛盾；发现克拉拉因无法行走沮丧时，她用阿尔卑斯山的故事安抚对方。这些行为的潜意识逻辑是“让他人快乐=维系关系安全”

（二）爷爷：“压抑本我”的释放与超我重构爷爷是影片中人格转变最显著的角色，前期独居山野、拒绝社交， 后期敞开心扉、承担责任，其心理变化的核心是“压抑本我”的释放与超我的重构，也印证了弗洛伊德“健康超我应允许自我灵活行动”的观点。从本我来看，爷爷的本我长期被“创伤记忆”压抑，潜意识里渴望情感联结却不敢承认。村民关于他“杀过人”的传言（无论真假），已内化为他的心理枷锁，让他在潜意识里认定“靠近我的人会受伤”。从自我来看，海蒂的到来打破了自我的“防御闭环”。他为海蒂制作专属木椅、带她滑雪橇感受自然，是自我在潜意识里“尝试信任”的信号；他克服心理障碍去村里买面包、陪海蒂参加教堂活动，是自我主动“调整现实行为”的体现.从超我来看，爷爷的超我发展经历了“惩罚性压抑”到“责任性重构”的转变。前期他的超我被“内疚感”绑架，潜意识里用“自我隔离”惩罚自己，认定“我不配拥有亲情与社交”，符合弗洛伊德对“病态超我”的描述.

（三）克拉拉：“规训本我”的觉醒与自我突破克拉拉是法兰克福贵族家庭的小姐，因幼年生病无法行走，长期

处于母亲早逝、父亲缺席、管家严苛的环境中，其心理变化的核心是“规训本我”的觉醒与自我突破，映射了制度化规训对人性的压抑与个体的反抗。从本我来看，克拉拉的本我被“贵族规训”深度压制，潜意识里藏着“行动自由”的渴望却不敢激活。她听到海蒂描述阿尔卑斯山的奔跑、飞翔时，眼中闪过的光芒是本我的瞬间流露；但她随即沉默、低头默认“我不行”，是潜意识里“自我否定”的压制从自我来看，克拉拉在阿尔卑斯山的“突破”，是自我遵循现实原则的觉醒过程。她愿意脱离轮椅坐在草地上、尝试伸手够山野里的浆果，是自我对“轮椅依赖”的现实松动——意识到“自然环境中无需遵守贵族规则”从超我来看，克拉拉的超我前期是“贵族体面的奴隶”，潜意识里将“优雅、顺从、符合规则”等同于“被爱”——害怕因不符合管家的要求而被父亲抛弃；后期她康复后仍保持礼貌，却敢在阿尔卑斯山大笑、奔跑，标志着超我的整合：不再将“规则”作为道德的唯一标准，而是在“社会规范”与“本我活力”间找到平衡

三、影片映射的现实社会心理问题《海蒂和爷爷》通过人物“三我”的失衡与平衡，不仅展现了个体人格的成长，更精准映射了现实社会中的三类核心心理问题，与弗洛伊德人格结构理论中“三我失衡引发心理冲突”的观点高度契合。

（一）制度化规训对“人性本真”的压抑弗洛伊德认为“本我是人格的能量来源”，当制度化规训过度压制本我，个体便会失去心理活力，陷入“自我迷失”，这也是影片中海蒂患上梦游症、克拉拉长期抑郁的深层原因。

（二）集体偏见导致的“人际疏离”弗洛伊德指出“潜意识中的偏见会扭曲认知”，村民对爷爷的标签化认知，导致他们拒绝与爷爷建立联结，形成“互不往来”的冷漠氛围；现实中“认定外卖员素质低”“觉得老年人不会用智能设备”等偏见，同样会导致人际间的信任缺失，加剧社会疏离感。

（三）情感忽视对儿童心理的长期伤害弗洛伊德认为“童年情感体验会影响人格发展”，长期情感忽视会导致儿童在潜意识里将“自我价值”与“是否被关注”绑定，成年后易陷入“不懂爱、不敢爱”的心理困境，这也是影片关注儿童心理的现实意义所在。

四、结语

     《海蒂和爷爷》以阿尔卑斯山的自然之美与法兰克福的规训之冷为对照，通过海蒂、爷爷、克拉拉的“三我”平衡过程，印证了弗洛伊德人格结构理论的现实价值——人格的成熟从来不是对本我的压抑或对超我的屈从，而是“自我在外部世界、超我与本我之间周旋，找到平衡支点”。